一年一度的女性影展，每年都會根據過往一年來的世界脈動定題，透過選片與策展的過程，回應當代社會的狀態。女影今年來到第 28 屆，在疫情之下拋出了【幻形共生 IMPURE】的主題，我們與主席王君琦相約一個早晨，在鏡頭前相見，而這樣的狀態，也正貼合了女影想要談論的「幻形」——在後疫情及後認同時代裡，人與自我，與他人，與整體社會結構的疆界如何鬆動、模糊、重劃。
「疫情的衝擊當然會有創傷，但我們也回過頭來看它給我們什麼啟示。」王君琦坐在一個些微背光的位置，臉龐稍暗，仍看得出滿溢的精神，「幻形可以說是我們在應變危機、不確定時，思考有什麼其他可能性的一個策略，比方說因為疫情，我們不能夠實體見面，卻能改用線上、或其他的方式交流。」除了以疫情作為觀察切角的幻形，她也想談談認同；她認為，認同政治的時代已過，當代的認同主流是非單一的、是混雜的。
「這是後認同時代，我們很難說自己只有單一身份，或某個單一身份定義了我們的全部。在過去，我們會有很清楚的認同，比方說身為女性的性別認同，或身為同志的酷兒認同，其他的認同，則會在這個巨大的認同旁邊、被壓縮得比較小。」認同政治曾陪伴人類社會走過一段路，讓每個個體得以異中求同，找到同行的夥伴，但它的確也有所限制，「比方說，過去女性主義理論，常被批評的就是『白人至上』，這問題的來源就是女性的性別認同被放得太大，反倒去壓迫了其他階級、種族，甚至性傾向。」王君琦希望將多元交織性拉到舞台燈光下，讓大家重新思考與理解自己。
「像我作為一個女性，同時也是一個中上階級的女性，而且雖然我的身體結構是女性，但我的性格很陽剛。」這是她的反身性思考示範，也是一次幻形的示範，「我希望可以帶出更多自我探索、想像，去對照過去認同政治的一種約束與侷限。」而身為五隻毛孩的媽，她以狗奴的語言總結，「我們都不純，都是米克斯（笑）。」
讀懂了幻形，那共生又是什麼？王君琦說，共生的想法其實也與疫情息息相關，並進一步回扣女性主義論述中的聯盟政治。
「疫情把共生的必要性凸顯了出來，當每個人都沒辦法擁有最多的資源，就必須更意識到我們與他人的關係。」自 2019 年底疫情爆發以來，先是口罩、酒精的分配，再到現在的疫苗配給問題，病毒讓我們不得不拋下部分的自我，將整體社會的順序往前放，「這次防疫，我們看到台灣的集體主義相較於個人主義來得高。西方國家有很多對於戴口罩的抗議，甚至不惜被捕，因為他們的論述中，認為這是個人自由，國家不能以公權力干涉。」過度的集體主義當然可能造成壓迫，但適度的集體性，卻能彰顯為他人著想的內涵。
「我們透過共生，去回應這個集體性的現象，也回應了女性主義一直以來的聯盟政治精神，弱勢者應該要站在一起。幻形共生，大概就是這樣的脈絡。」影展主題短短四個字，卻深埋了女影團隊想要傳遞的深刻訊息。影展期間，他們還要用 11 個主題，共約 80 部左右的選片，繼續和觀眾一起探索幻形共生的各種可能性。
更多內容請看>>https://bit.ly/3wxXKqx
