2008 自由女人影展：芭芭拉漢默爾放映座談精華選輯
活動地點：台北市新生南路三段56巷7號2樓
主辦單位：女書店
協辦單位：台灣女性影像學會、聯影電影公司
電影場次：
自由A場 芭芭拉漢默系列電影與映後座談
4/18(五）19:00 抗戰樂園 -張小虹（台灣大學外文系教授）
4/19 (六) 14:00 硝酸鹽之吻 -陳雪（知名作家）
4/25 (五) 19:00 歷史課 -游婷敬（台灣女性影像學會辦公室主任）
自由B場 聯影新片《安娜床上之島》搶先看
4/19（六）18:00 情婦與鯨 -林靜伶（輔仁大學傳播學研究所所長）
4/20(日) 14:00 安娜床上之島
【精華重現】芭芭拉漢默爾放映座談精華選輯
“ 透過影像的織成過程中，芭芭拉漢默爾更認真地去反省影像的可能性。要如何在影像哲學上那麼解構，而又那麼具有政治性”
——張小虹
“透過觀看同一位導演的不同時期作品，也許你將會看到這位導演所長期關注的核心內容。然而就在這樣的一系列觀看中，你將會理解到更多關於這位導演的核心關懷”
——陳 雪
“七部DVD裡面有許多不同面向精彩的芭芭拉?漢默爾。…影片裡頭所呈現的特殊觀點、有趣的影像手法，以及它所帶出的對於性別論述上的深省，絕對讓你印象深刻、大呼過癮”
——游婷敬
Q. 在這部片子裡可以看到很多老的女人，在拍攝的時候，她們臉上的皺紋、皮膚的紋路也都很清楚，這種拍攝的手法是不是也跟導演是女性有關呢？
A.可以這麼說。如果有機會看到芭芭拉漢默爾本人，會發現她真的好美。我常在想，等我老的時候也要去做這種髮型。她所呈現的片子裡的女人，也都有一種動人的影像質感，那些年長女人的皮膚和皺紋，絕對是美的加分。
Q.在這部片子裡有提到刑求。當提到這段刑求畫面的時候就會出現留聲機的聲音，對於刑求的畫面反而不是那麼直接的呈現，在第二段提到刑求的時候也是一樣的處理方式，這裡頭有什麼特殊的含意嗎？
A.這裡頭有很細膩的語言再現。尤其是提及刑求的是兒子在回憶母親，這是更恐怖的。那樣一個不可再現的畫面，透過聲音再現來呈現。雖然那個女人最後還是被釋放的了，但是這樣一種再現方式，我們可以再度感受，她的生命肌理就一直是在那裡的。這是很特別的影片處理方式。
Q.芭芭拉漢默爾是非常經典的同志作品。在台灣我們知道像邱妙津，她用書寫同志的聲音，我們還可以看到一些同志運動。請問陳雪小姐認為同志的歷史是不是要由同志來書寫呢？
A.我鼓勵同志的歷史要大家來書寫。儘管在台灣我們會看到一些也許愛恨交加、也許不那麼友善的書寫或聲音，那些我們即使用寬容到不能再寬容的角度看，都仍然會感到憤怒的聲音，然而我總認為再怎麼樣，有討論總比完全看不見好。我也相信台灣在這方面的努力，是一直朝越來越好的方向前進。
Q. 在《硝酸鹽之吻》裡我們看到導演用一種「成熟的性」直指核心。這讓我想到在台灣，我們可能會看到很年輕的性，我們似乎比較少看到成熟的性。…然而在台灣就比較少見，這是因為我個人的經驗侷限，還是其實這就是現況？
A. 我要講的是關於年齡。按比例來說年紀大的應該不會比年紀輕的少，那在台灣的女同志所呈現出來的性。從作品來看的話，基本上我想大家都是喜歡閱讀「性」的。當然我並不是說女同志就等同於性。對於女同志的角度而言，性這件事她必然還包含很濃厚程度的愛。我其實也很想知道其他人在做愛的時候會說些什麼，是不是每個人在做愛的時候都會說出這般愚蠢的話？
Q.《歷史課》裡有穿軍服的畫面，那讓我印象深刻。我想這部片子裡都有非常多性格的呈現，讓人聯想到很多性慾的部分。我很好奇講談人為什麼沒有針對情慾的部分來討論呢？
A.我想特別來談《歷史課》影像中一直出現的黑黑的手。在這裡頭手其實被賦予很大的意義。手可以做很多事，它可以是性的聯想，像是自慰，也可以是勞動的手。它同時也可能是把底片抽出來的手，這意味著一種敘事觀點。《歷史課》雖然從頭到尾都沒有看到芭芭拉?漢默爾，然而它卻是她作品裡作者企圖最明顯的一部影片。
