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【講座交誼廳】色情解碼 : 慾望大解放放放到天亮 |文字整理

時間:9 月 19 日(二) 19:30 地點:Changee 與談人: SallyQ│情趣品牌創辦人 陳儒修│知名學者、女性影展第三屆策展人   圖/左為陳儒修、右為SallyQ 圖/情色講座現場 SallyQ: 今天很榮幸有機會跟大家分享,因為我本人屬於比較實作派,所以今天想來跟大家分享一些影片。   《蒙娜麗莎的淫笑》Pictures at an Exhibition 不知大家是否看過《揮灑烈愛》(Frida)?在講述墨西哥女畫家芙烈達‧卡蘿(Frida Kahlo)的故事。想問大家看到一幅畫作時會想些什麼呢?畫中人物在想什麼嗎?畫家在作畫時,腦中有什麼靈感和思考嗎?舉例像是《蒙娜麗莎的微笑》她沒有眉毛,有可能是為何沒畫上去呢?一幅畫作裡,你心裡想到的什麼?有各種的可能/不可能都可以去看看。   《索命快照》Snapshot 如果說今天主題是跟性愛有關的影片,那這影片我認為是比較特殊的題材,性愛當中還帶點懸疑片的劇情。看了影片簡介,原本認為這似乎跟謀殺好像搭不上關係,不過女影選片真的很不錯,每分鐘你都不會想要快轉,因為你不會捨得錯過一分一秒。像我工作在看A片的壞習慣就是快轉,但今天跟你們分享的影片,雖然片長都不算長,每分每秒都很精采。   圖/講師 SallyQ       《幹爆你》Lovedoll 昨天在看片單時覺得很有趣,這根本是為了我設計的(笑)!有些影片的中文片名和英文片名直接翻譯似乎會不明白為何這樣取名,不過實際上當你看完影片後,絕對是會心一笑。 這部《幹爆你》跟另外一部《性愛包裹小心輕放》有點類似。大家可以思考一下,為何我們有需要跟非真人的娃娃,有這樣的親密接觸呢?對異性戀男性來講,不論是充氣娃娃或機器娃娃,用途在於身邊剛好沒有人,有個可以替代伴侶的東西;或是純粹喜歡去操控沒有生命的物質,渴望生活中有可以用來發洩日常情緒、情慾的東西。   《性愛包裹小心輕放》Cake 這部片主體是講述機器娃娃,因導演找真人來模擬性愛機器娃娃,我個人對這部片有蠻深的感觸。這部影片為何要用亞洲人來飾演性愛機器娃娃呢?我的看法是,導演想讓觀眾去思考亞洲女性總給予受人擺布、物品化的形象。當然影片中不單只是談論一對夫妻想利用性愛娃娃來改善親密關係,導演另外帶領我們從性愛機器人的視角,在旁邊冷眼觀察這對夫妻的爭吵和行為。其實培養我們學習從另個角度去看這世界,像是歐美人看待亞洲女生的刻板印象,我們試圖翻轉角色,換成亞洲女生來看歐美人會是什麼樣子呢?這是很有意思的地方。   圖/觀眾翻閱女影今年清新的影展手冊   儒修: 蠻榮幸與SallyQ一起介紹色情單元,她是實踐派的、我是理論派的,雖然派別不同但我總覺得這界線要跨過,畢竟理論還是得結合行動才行。 我認為身體的開發一直是女影非常重要的主題,從我那屆開始討論自慰,一直到今年各種情慾的展現,都在談女性如何開發與重新認識自我的身體;另外,如何把觀視權和凝視權奪回來。我認為今年這個情色主題單元的影片都在試圖回答佛洛伊德「女人到底要什麼?」的問題和試圖去瞭解女人。   圖/講師 陳儒修   《情慾告白X檔案》XConfessions 這是一系列短片合輯,拍攝者也就是導演,把讀者粉絲幻想的故事拍成影片給大家看,觀看這影片的過程我非常愉悅舒服,劇情建構許多的性幻想/幻想性,有3P、SM,有各種以女性為主體情慾的展現。 因為我是教書的,不免從精神分析和女性主義的觀點來看待今年女影幫我們準備精彩豐盛的菜單。Freud曾提問「What does a woman want?」,而男性的身心理經驗是否可體會女性所面臨經痛、停經後的潮熱(Hot Flash)?其實女性這個主體從來沒有被固定過,從小女孩、少女、清熟女、熟女,女性身份從女生變成媽媽;女人本來就很難被界定清楚。 在父權體制的社會下,婚姻的目的被建構在生殖下一代,而或許該去思考女人是否都得當母親?這個代價對女性的身體和生命經驗是否一定得經驗?如果在傳統異性戀把婚姻結合性的話,那女人就只會成為生孩子的機器。當今的女人需要被重新看待,男性也得改變看待女性的方式。在傳統社會體制,男性凝視(male gaze)一直是在女性影展要處理的議題,也就是說怎樣去建構出女性凝視(female gaze),女人看女人如何建構出一種情慾是超脫出父權的刻板印象。 那目前的男人是如何看待女人呢?首先是「窺視」。John Berger指稱男人是看觀看者、女性成為被男人觀看或慾望的客體。同樣是男性觀看女性,卻會出現對女性的道德批判,責怪女人不知被觀看或沉淪於觀賞自己的肉體,因為男性的窺視指的就是一種性別權力的展示。再者,重要的女性主義者蘿拉.莫薇(Laura Mulvey)的觀點透露一種視覺快感(Visual Pleasure)。她指稱主流電影只有一個男性的座位,任何電影中都存在著三個觀點:1.攝影機2.(男性)觀眾3.角色。 好萊塢敘事電影的慣例會刻意掩飾前兩者,只出現劇中人物的觀看。這種視覺快感的目的是,讓男性觀眾得到某中的滿足,這個是非常有趣的精神分析與觀影經驗的詮釋。許多電影用這種手法把男性觀眾變成是崇高的主體,女演員是為「我」(男性)呈現她的肉體。這種分身跟代理人的概念,是一種主流電影建構出來的視覺快感。在現實世界中,也展現在劇情片和給男性觀看的A片,現實世界中女性肉體的展示也純粹給男性消費。這也帶出很重要的議題:「女人是否悅己者容」?女性的身體如何被展示,而得到自我的主體和快感。   圖/儒修老師用精神分析和女性主義觀點,來和大家分享觀影心得   《Erotica:女性情慾之旅》Erotica: A Journey into Female Sexuality 這部是我非常喜歡但比較學術的紀錄片,在解構男性凝視是中心論的形成。在文化規範裡月亮永遠不如太陽、雄性永遠勝過陰性,男人永遠在中心位置、女人永遠被邊緣化。我們在談論的女性凝視,並非想重新建構女性中心主義,而是去顛覆、質疑、挑戰男性中心論述。「我們並非把男人打死,女人就能當家作主」這只是落入某個理論取代某個理論。如何建構出彼此欣賞、和諧相處的社會環境,這才是正確的。我特別推薦當中的安妮‧斯普林克(Annie Sprinkle),是我非常崇拜的情色藝術家。在我求學時,她在真正劇場演出的色情表演是非常厲害、前衛的。   圖/ 現場觀眾用心筆記   《蒙娜麗莎的淫笑》Pictures at an Exhibition 這部在重新定義什麼是蒙娜麗莎?導演很聰明用一分鐘動畫短片,讓我們重新認識這些名畫,非常值得進戲院觀看,一分一秒都不容錯過。   《吸血淫娃》Enactone 這部我覺得音樂創作非常好,創作者本身在玩龐克音樂,結合重要的類型:吸血鬼。在整個好萊塢電影史上,吸血鬼一直是女同志特定的類型,只有在女性吸女性血液的過程中,才有機會看到女性間的交歡交媾。本片加入女同志、龐克…等等元素,是非常熱鬧的影片。   《我要妳深呼吸》Breathe 這是部非常前衛BDSM的直播,劇情中整個過程你幾乎可以當作「指導手冊」,可以邊看邊玩,片長很短,但足夠清楚地告訴你步驟和程序。(笑)   《性愛包裹小心輕放》Cake 屬於女性情慾的影片或色情片,可否把種族/性別/階級的議題融合進來?可能劇情有很多搞笑的東西,在情節背後有更深入的那些都會一一顯現出來。   《幹爆你》Lovedoll 充氣娃娃應該是給男性使用的,為何這位獨居女性會選擇充氣娃娃呢?她想玩什麼遊戲?其實片名已經暗示很多。這部拍攝手法有點像紀錄片,並非使用很直觀具挑逗性的畫面拍攝過程,但其實當中嘗試建構整個女性自我的存在。   《索命快照》Snapshot 我認為電影《後窗》(Rear Window)跟《索命快照》有點相似。偶然的機會發覺謀殺案,希區考克的《後窗》主角攝影師是男性,在《索命快照》則是個女性。擁有攝影機的權力原本歸因於男性,攝影機的外型像個巨大陽具,這個陽具目的是為了穿透女性身體。攝影機是男性窺看的工具,當女性把攝影機女性化/女同化,我們試著把攝影機調回到中性,所以女人的獨立自主我認為掌握工具很重要,不論是照相機或要按摩棒。而劇情是否真為謀殺案並不重要了,情節重點在女主角偶然闖入他人家中後,看見性愛場面而隨之開展自身的情慾探索,為這部影片帶入了多種的可能性。   觀眾QA Q1如果老師們只有一張票,情色主題單元你/妳們會推薦觀眾看哪部片呢? A1 SallyQ: 我極力推薦《性愛包裹小心輕放》,出差因素我去過很多國家,曾經遭遇過某次在歐洲被超商店員歧視,不願賣東西給是亞洲面孔的我。而這部片嘗試用亞洲面孔的機器人代替常被輕視的亞洲女性,去看各種狀況、希望能夠帶出新的啟發和想法。聽說那個性愛機器人就是導演本人,之後會來台灣做映後座談會,期待透過這部電影能夠翻轉亞洲人被歧視的經歷,用不同視角來思考事情。   儒修: 異性戀夫妻婚姻到後來真的會無性致要依賴性愛機器人。或許我們刻板印象認為機器人應該是個豐滿的白人女性,卻沒想到是個亞洲女性。的確這影片帶出很多議題可以來討論,西方男性對東方女性同時有著歧視眼光,但同時也充滿神秘的想像。回朔到最早的老片:《蘇絲黃的世界》(The World of Suzie Wong)或像《櫻花戀》(Sayonara),都建構出東方女性的形象:乖巧、柔順、服從、永遠在家等待男主人的歸來。歷史上有段時間,西方男人都希望到東方買春,而買春的對象都希望擁有某種對東方女人的刻板印象和幻想。 我個人最喜歡《情慾告白X檔案》,當中每段短片都可以滿足各種各樣觀眾的性幻想/幻想性,有太多內容是可以滿足現代觀眾的各種性愛需求,這部是非常好玩且精彩的影片。   圖/觀眾熱烈提問   圖/儒修老師與講座觀眾生動討論著   Q2想問導演為何設定雙性戀生理女機器人,而非性感小鮮肉男性?導演是華裔面孔可能也經歷過種族歧視,但為何劇情卻再次呈現刻板亞洲人印象沒有翻轉客體的形象? A2 SallyQ: 女主角是雙性戀但先生是直男,太太買機器人本來是想改善婚姻中冷卻的慾望。故事劇情不完全是講亞洲女性被歧視的問題,反而試圖以亞洲人的視角翻轉來看白種人的世界。另外補充回答你的提問,為何想跟機器人做愛呢?這幾年台灣開發AI機器人的研究,並非新鮮事,機器人的質感可以非常柔軟,不再是硬梆梆的金屬。未來的新科技像是AI、VR、AR,色情業已經看到這可能潛在的商機,這項產業可以滿足不同性需求。在現代元子化的社會,人與人間的相處變得危險,寧可不跟真人相處而與機器人在一起,像是前年在拉斯維加斯公布VR技術用在成人影片,而今年上海成人展的性愛娃娃看起來和摸起來都非常逼真,漂亮眼睛會轉也會動。   圖/實踐派的SallyQ女神帶著神秘面具出席講座    Q3如果是男性的話,要以什麼心態去看這些電影呢?該如何邀請男性朋友一起觀賞情色主題單元的電影? A3 儒修: 台灣目前社會氛圍來說,我認為觀眾都算蠻開放的,來到這觀賞影片盡量不要帶有預設立場,比如說台灣或整個亞洲男性的經驗可能是透過日本A片建構對於情色的既定形象,該如何做、跟誰做、對方有何反應?但在這個單元中所有影片,你都不會得到那種期待和舊有的刻板印象,因為這個單元開發了多元的可能性。女影的對象畢竟可能多為女性觀眾,而”她們”如何觀看?主流電影的觀看是男性, 而如何建構出女性觀看的空間?這應該是可以探索,而且我認為看完這批影片,你的尺度會變很大,我覺得這是好的。   圖/套票超值優惠組合,熱烈銷售中 圖/影展套票1099,現場買2套加贈伊聖詩香氛組合 圖/今年女影推出簡約時尚手提袋

【講座交誼廳】非一般酷兒想像:原來酷兒也能是這樣|文字整理

  時間:9 月 16 日(六) 14:00 地點:伊日講堂 與談人: 王嘉菲|《拉拉手,在一起: 女同志影像故事》攝影師、導演 紀大偉|政治大學台灣文學研究所助理教授、作家     圖/ 酷兒講座現場 圖/ 總監小柳開場 開場   總監小柳:今天的講座是談「非一般酷兒想像」專題。為何我們要取名叫「非一般酷兒想像」呢?「酷兒」本來是指主流一對一異性戀之外的關係、性愛模式等,但經由社會或媒體的渲染,大眾一般認為「酷兒」就等同「LGBT同志族群」。而今年酷兒專題談得更多,不只是同志,還有種族、族群、政治等,與各種性別共同交織出來的議題,蠻有趣的。所以我們要打破一般對於「酷兒」的認知,叫做「非一般酷兒想像」。   今天特別邀請到兩位講師,一位是《拉拉手,在一起:女同志影像故事》書本作者,同時也是影像創作者的王嘉菲老師。另外是,在政大台文研究所的教授同時也是台灣酷兒文學專家紀大偉老師,就請兩位老師來分享他們看完影片後的心得推薦。 圖/ 左-紀大偉、右-王嘉菲 圖/ 左-紀大偉、右-王嘉菲   《體液 Ø》FLUID Ø     大偉:大概在70年代,激進的女性主義有種說法叫做「視覺快感」(Visual Pleasure)。指的是女人脫衣服給男人拍影像,讓女人的身體被男人消費。女影也算是在逆反傳統的那種「只有男人看女人」、「只有男人可以剝削女人」狀態,讓女人拍電影,女人可以拍女人、男人,都是經過歷史上的努力才有今日。   這部影片讓我有點嚇一跳,這是嚴重剝削男體的。(笑)如果說在座的各位不排斥觀看男性的身體,那我認為是今年接觸到尺度最寬、形式也最漂亮的。而鄭淑麗導演是台灣的驕傲,她在我大學時已經是祖母級的藝術家。大概在1994年,台大校園舉辦了一場校園同志甦醒日(Gay & Lesbian Awakening Days,簡稱GLAD),在當時播放鄭導演的影片是非常前衛的。她的創作很活躍,而作品尺度和實驗精神遠遠超過一般人,如果研究生想寫相關性別、同志、電影論文的,她是非常值得研究的對象。 圖/ 大偉呼籲觀眾進影展看電影從同溫層找到志同道合的朋友   《I.K.U. 》I.K.U.     嘉菲:鄭淑麗是在2000年拍這部片,厲害的創作者都在預言即將到來的未來,而《I.K.U.》就像是用VR看A片的概念。她設計攝影機的鏡頭會上下左右晃動、故意甩動造成暈眩和逼真感,這都是作者刻意營造的手段。鄭導演說道:「如果你們看完這部片沒有想要自慰,這就是一部失敗的作品。」大家看完可以檢視一下自己是否有被鄭淑麗的影片挑起慾望?作為一種觀影的經驗是非常難得的。   《查維拉:女人別為我哭泣》Chavela   大偉:《查維拉》是一部幾十年的影像收集。Chavela原來是哥斯大黎加人,7.80歲前在最復甦的墨西哥城發展。後來在西班牙開演唱會爆紅,被導演阿莫多瓦相中,在這部影片當中讓我們聽到耳熟能詳的旋律,其實就是阿莫多瓦電影中的音樂。   圖/嘉菲提到查維拉的音樂很釋放、甚至從孤單中可以感受到另一種愛。     嘉菲: 想像一個七十幾歲的人,願意把她過去人生的生命故事公開在攝影機前,我認為Chavela是非常真誠的藝術家。在我寫書的過程中有訪問過許多人,體認到要讓某個人願意把他生命故事打開讓其他人知道,是件非常不容易之事。當Chavela在影像中一現身,我彷彿與她有一種感應。我的自我認同角色是個T,台灣社會對於同志族群經歷過比較保守的狀態,那些年長的老T們都曾經在社會文化上體會過種種壓迫。這也是為何到後來像Chavela一開口唱歌,第一句歌詞:「Solitario(孤單)」,聽到這我的眼淚就快要流下來了。她用歌曲把悲傷表現的淋漓盡致,用深處的靈魂在敘述生命。   不過這不是悲傷的電影,用悲哀的歌曲描述生命故事時,我仍同時可感受到她對生命擁有熱情與絕望,她一直在當中搖擺,聽她的音樂就像「悲劇可以洗滌人的靈魂」,聽完後可以很釋放、甚至從孤單中可以感受到另一種愛。     《帢拉萊:性別萬花筒》CALALAI In-betweenness     大偉:《帢拉萊:性別萬花筒》是印尼低成本的獨立製作紀錄片。影片中提到其中印尼的布吉族性別分成五類,主要分成生理性別(男/女)、同時是男性也是女性,或者是又男又女偏男性、又男又女偏女性。在台灣目前仍稱性別指稱生理性別男/女,然而性別並非只有兩種,通常目的是為了統治者的管理方便,像是公共廁所的分類建置等。另外,實際上我們都該正視印尼人在台灣的存在,已經有許多印尼人來居住或工作,甚至女性進入婚姻家庭建立下一代,他們就是台灣的一部分。     圖/講座現場     《彩虹國度的真相》A Queer Country     嘉菲:紀錄片不太好拍,要拍好也很難,而它卻是一部很好看的紀錄片。近期以來,在世界各地出現一個名詞叫「彩虹清洗」,代表的是某些國家在外交上用同志友善的概念方式去包裝國家形象。   有句名言:「個人即政治」,影片最後有個男同志說道:「如果你問我未來是什麼,我也不知道會怎麼發展。但當我回想1979那年代,就只有一種選擇,只能去死。」在跨越30年後,我們可以有結婚、領養小孩的權利,表示著我們社會更進步開放與包容。   今天如果有所謂的酷兒精神要支持下去,推薦這部片帶朋友父母親去看。我們有能力的情況下,為了美好的生活與下一代,應該要試著關心任何的少數族群,幫助他們爭取一些東西。   《必殺絕招愛上妳》Signature Move     嘉菲:導演巧妙運用兩個在美國非白人主流的少數族群:墨西哥裔跟巴基斯坦裔的組合,兩位主角不同民族卻同時是女同志身分,藉由這對戀人相遇相愛的劇情,去談論一個人的生命不是單獨的,每個人都不是座孤島。   比如巴基斯坦文化的束縛、墨西哥文化的熱情奔放,當兩人碰撞後在感情中得到的抒發和新的成長。如同我們的日常生活會遇到有些同志朋友們擁有的父母親是很開放接納的態度,但仍有些父母親是相對保守或不願接受新資訊的。其實對於難以出櫃的朋友都曾提過,很多時候也許端看父母親的態度而無法勇敢出櫃。我們都相信父母親仍是真心愛著自己孩子,出櫃這件事情並沒有如此困難,需要給予時間加上自己也得勇敢去溝通碰撞,才可能有嚮往的生活。   《不醉不歡 Y 世代》Y     嘉菲:年輕世代總有無限的可能與想像,當中會產生很多的選擇,而心理學家曾說過,當選擇過多容易讓人迷惘。(笑) 其中有趣的設計是,主角搭訕一位可愛的難民女孩,經過美好的一夜後,女孩就不見了。主角口袋裡的東西都被偷光,但她只是坐起身點了一根菸、輕輕地微笑。對我來說這是個可愛的電影,把同志可愛、天真、單純、善良的一面表達出來。 圖/嘉菲希望觀眾能透過她提供的視覺觀點引導大家進入人物的心情和故事的情境裡頭。     《扮家家酒》Lule Love Lila     嘉菲:關於影像上的設計,導演用許多光影變化來傳遞故事人物的期待。故事情節是一對女同志T和P,T總在冷淒黑暗的角落邊上、P所處的環境總在暖光的位置,當T進入溫暖的光區,象徵了T對P美麗、慾望的嚮往。我認為這投射出T心中一人的孤單,渴望P的愛就彷彿是生命充滿了希望。希望我提供的視覺觀點能幫助引導大家進入人物的心情和故事的情境裡頭。   觀眾QA   Q1:如果今天只能看一部片,在酷兒專題中會最推薦選哪部片呢?請兩位老師分享。 A1: 大偉:如果是唸傳播相關科系要寫碩博士論文,推薦看鄭淑麗的影片。相關研究已有許多資料,中英文文獻都有。鄭淑麗真的很慷慨,在今年女影中她幾乎每場座談都會出席,這是個很難得的機會。   嘉菲:《查維拉:女人別為我哭泣》是我個人非常景仰、心疼老年T的生命故事。其實今年很多都很好看,有時間大家應該多多進戲院去觀看女影。     圖/ 觀眾QA提問 圖/ 與談人回應提問   Q2:最近在談文化挪用(Cultural Appropriation),雖然我們可能身在文明的國家,對別的國家文化有興趣。在創作文學、影像作品時,是否經常會受到文化挪用的質疑呢?在未來藝術表達上,關於文化挪用這界線在哪邊呢?   A2: 大偉:其實要考慮兩個概念:抄襲和模仿。任何的藝術創作者,都會經過模仿見習的階段,經過模仿才可能有技藝出來,但一不小心仍舊會變成抄襲,所以我覺得任何的創作者都得有心理準備。許多人並非有心抄襲,但沒提高警覺小心行事,可能會被誤會。   嘉菲:可能我是老派人,在我成長過程訓練中,都蠻注意這種事情。但現代網路上太多人可以輕易擷取別人的東西,不告知就挪用或不註明出處。作為創作者一定要有該知覺,當代藝術都會有個脈絡,即使有挪用情況,但如果能有個屬於自己清晰可論述的東西,仍可成為一個元素。 圖/副總監君竹講解套票贈禮 圖/ 現場觀眾詢問售票 圖/ 活動現場才有的加碼贈禮-伊聖詩香氛禮盒